1、子承老为孝。孝是“老”字头，是要追根述源，就是回归；下部分的“子”字，是指子孙，寓意着未来。一个孝字，就把古老的与未来的连接为一个整体，生生不息。做人不要忘本，才能立足于未来，这就是孝的文化。
2、风水更多的层面，还是追求人与自然、与环境、与万物的和谐。所以老子说“道法自然”。
3、庙门口的石狮子或一些旅游点的神物，多被人们摸的发亮。因为这些神物整天吸收日月的精华，能够带给人们好运，你用手摸摸它们的凸出位置，然后再摸自己的额头，会让好的运气附到你自己身上的。
4、勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。
5、孔子年轻的时候，不相信命运，自信能凭自己的才华可以说服群雄，使天下归仁。他周游列国，宣扬自己的政治主张。结果却走投无路，落魄不堪，只好回家做个教书先生。晚年通过苦学《易经》，始知人生有命，才发出了“生死有命，富贵在天”的千古浩叹。
6、日必有中斜出落；月必有阴晴圆缺；星必有起伏藏露；山必有来龙去脉；水必有曲折激缓；风必有直旋乾坤；人必有命运缘份；事必有是非成败；缘必有聚散离合。宇宙皆在运行，万物皆有因果，只是伴随时间的推移而转化成喜怒哀乐，悲欢祸福。
7、一日，某君在中心医院楼下仰望。看到一葫芦，一花瓶。问其老公：这有什么意义吗？老公曰：这个意思是说我“凭”什么告诉你我“葫芦”里卖的什么药。路人看后曰：那是医院有啥事，一“葫芦”就“平”。 行政楼的葫芦，是说悬壶济世；外科楼的花瓶，说明外面“平安”，内科楼的圆球，那叫内求圆满。
8、周易文化囊括儒释道——儒家出圣人，释家出菩萨，道家出神仙，大家好好修炼吧
9、现在是八运艮土，凡是属性水的，都受艮土的压制，属性土的，与九运一致，多得外界帮助，属性金的，受生，做事事半功倍。——所以，这个大运房地产热、金融行业赚钱。一个是当运，一个是受生。
10、人们为啥过生日呢？生日乃“一牛日”，牛为丑，丑中藏有己、辛、癸——自己、辛苦、五癸。奇门上己是肠子、忌讳，辛是错误、病菌，癸是阴水，也是地网。生日如过年，一天快乐，一年快乐；一日烦恼，一年郁闷，你生日快乐了吗？
11、当人们头脑中产生了某种观念，而无法用理论来论证和实践证明的时候，这个观念就是“迷信”，当人们开始用理论讨论“迷信”，“迷信”就变成了“哲学”，当“哲学”受到实践的证明时，“哲学”就变身为“科学”。迷信和哲学只一线之隔，并无想象中的那么泾渭分明。
12、命局八字定律。财多愚，才多劳，官多贱，杀多死，印多孤，枭多凶，食多愁，伤多害，刃多残，劫多败，禄多贫，马多奔波，冲多不安，合多热情，阳多坦荡，阴多深沉，墓库多克六亲，无财不实在，无官少压力，无印少福气，无伤不新奇，无杀不威风，无根难自立。
13、九天玄女——玄学中，洛书九宫中的最上位置，先天为乾，为天；后天为离卦，数为九，为中女。
14、熟能生巧，巧能通神，深厚的功底和经验积累才是创造灵感的源泉。
15、南怀瑾人生最高境界——佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
16、五行是通过四季变化的影响和感应来演绎万物生死循环、周而复始的生命历程的。 万事万物都有内在的灵魂和外在的形状，都有内外之分，也就是形气之分。五行通过形和气来具体描述万事万物的内外特点的。看五行就是看形气，五行之间的作用就是形气之间的作用。
17、五行属性简介——木为仁，耿直，善良，为前生和传统。火主礼，善思好辩，为当下和现在。金主义，能干和义气，为现代和以后。水主智，聪明多变，为未来和下一代。
18、丙子丁丑“涧下水”——就是从山间流淌下来的水，从高处留到低处，顺着走的，做事一板一眼，不知道变通；丙子丁丑一曰水鼠水牛，一曰红鼠红牛。己卯，己为土，卯乃花草，城墙上花草。 己卯“城墙土”——厚道，城墙太厚了，固步自封，不知变通。固执。城墙土，固若金汤；己卯土兔。辛巳白蜡金——蜡上面的一层金箔纸，是纯金打造的，很珍贵。“白蜡金”的人娇气，心胸不大。但他能够为你去死，“蜡炬成灰泪始干”。白蜡金有付出精神，培养好了“很仗义”的一个人。辛巳，辛为金，为小路，小工厂，为白色，巳为弯曲，是蛇、乃火。所以，辛巳是乡间弯曲的小路，是小锅炉厂、冶炼厂，是白蛇、金蛇。
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